Ad hoc

Máme její druhý uznaný zázrak. Chystá se její svatořečení. Určitě se dobře hodí do roku milosrdenství. Proti matce Tereze nic nemám, naopak si jí verlice vážím. Ale nejak se nemohu smířit s tím, že dobro, které bezespotu páchala, je nazýváno dobrem…

Při lidské komunikaci jsou dvě cesty. Jedna je ta, že se člověk naučí perfektně anglicky. A potom je to cesta těch, kteří se stáhnou do sebe a komunikovat přestanou. Howgh. Amen.

Napadlo mě to téma v souvislosti s hodinou modlitby za svět. Jaksi jsem se chtěl připojit. Jaksi tak nějak intelektuálským způsobem. Ne tedy třeba modlitbou Růžence (přestože ji nijak nepodceňuji a velmi si jí vážím). Ale sdělit Bohu "hele, tady…

Smažíte? My občas. Zakoupil jsem současný smažák na jaře 1990. V Berlíně, pár měsíců po pádu Zdi. A von, potvora, furt smaží. Bylo by mi líto vyhodit ho, když funguje. Ale kdo měl něco společného s kuchyní, dobře ví, jak šílená hmota je starý olej…

Nedávno jsem byl v Itálii. S kolegy chodíváme po zkončeném měření zpravidla na jednu pizu. Ale tentokrát měli v "naší" lepší vesnické hospodě volné pondělí, tedy neroztápěli pec. Proto jsme si museli vybrat nějakou nepizu. Vybral jsem si jakési…

Je zajímavé (někdo by to mohl nazvat i paradoxním), že když někdo řekne "já jsem myslel", prakticky vždy to znamená (tj. vyjadřuje to skutečnost), že nemyslel.

Zdá se, že mnoho fotek do článku nejde dát. Tak dokončuji minulý: Do této "Macochy" utíkali Matyáš Sandorf a jeho přítelé: Takhle vypadá dnes: A thle pro vás připravili: a váš JiKu:

Mám místo je v domě vědy (viz http://www.velkyzpevnik.cz/song_print.php?id=6631&tune=&new_tune= ) Léta jezdím do služebně Terstu. Jeden rok (dávno minulý) jsem věnoval pouti po stopách Matyáše Sandorfa (Nový hrabě Monte Christo). Tak to je…

Co to vlastně, my křesťané, o těch Velikonocích prožíváme, zakoušíme? Je to Velký pátek opravdový smutek? Je to na Vzkříšení (a dalších 40 dní!) opravdová radost? Jako teda http://cs.wikipedia.org/wiki/Smutek a http://cs.wikipedia.org/wiki/Radost ?…

http://zpravodaj.sdh.cz/files/ps_2_11.pdf Strana 16-17